la familia iskariote

Primera banda en el mundo que practico el Ska-Hardcore activismo, dinamita en iglesias entre canción y canción, no permanece unida la familia Iskariote. Aunque hablen últimamente de formar un ochote.

jueves, 28 de diciembre de 2017

Huelga De Hambre En La Cárcel De Topas (Salamanca) Contra la Dispersión y Por La Liberación Por Enfermedad De Belén Vázquez Campillo

Recibimos dos cartas de Jorge Vázquez Campillo, donde nos comunica: “Tengo idea de hacer una huelga de hambre para diciembre, junto a dos compañeros: José Luis Jiménez Navallaz y Luis Pargarai Pérez. Si a los compas les parece bien, yo quiero una huelga de hambre del 25 de diciembre al 25 de enero (2017-2018)… Creo que es un periodo de tiempo ‘razonable’.” Menciona “las muertes de mis camaradas Dopico y Vázquez Ayude y el temor de la mía, como amenazado que estoy”, así como la de Xosé Tarrío. Explica que se encuentra en “un búnker totalmente aislado de todo el mundo, pasando más de 22 horas encerrado, sufriendo vejaciones y torturas, sin calefacción ni agua caliente”, se queja de que le han retirado sin una medicación que tomaba hace más de 20 años, “prescrita por especialistas” por orden de un médica no especializada. Desea comunicarse con el resto de compañerxs presxs en lucha, “sobre todo porque mi correspondencia acaba siempre confiscada por los carceleros.” Así que es pone en huelga de hambre, del 25 de diciembre al 25 de enero, en solidariad con Ruyman Armas Santana y otros compañeros canarios, presos en Puerto III, en lucha contra su deportación en la península, y por que se apliquen los artículos 104.4 RP y 196 RP (adelantamiento de la libertad condicional por enfermedad grave) a su hermana Belén Vázquez Campillo, presa en la cárcel de Mansilla de las Mulas (León), como ya hizo junto a otro compañero el pasado verano.


Topas, 12-XII-2017

Estimados compas, (…).

Me acaba de llegar un comunicado que (…) me ha dado escalofrío. Soy Jorge Alfonso Vázquez Campillo, anarkista (…). Yo estoy preso en la cárcel de exterminio de Topas (…) y es una aberración y un abuso de poder que unos putos carceleros borrachos y torturadores estén abusando en Puerto III, de un camarada que conozco y quiero y respeto, que me lo estén torturando y a sus compañeros canarios. Quiero que sepa mi amigo Ruyman, que no está solo, que yo hago ayunos por todos los compas, los 1, 2, 3 y 15, y por mi hermana Belén Vazquez Campillo, presa en León, con SIDA desde hace más de 25 años y con estado crítico, y no se le aplica el 104.4 RP ni el 196 RP. Este comunicado va por vosotrxs y por ella, y que dejen de vulnerar los derechos de lxs presxs. Cuando somos uno de los países mas avanzados de Europa, la Organización Mundial contra la Tortura, sois fruto de árbol envenenado.

Que sepáis que yo no sé si saldré de aquí, porque si me pegan pego, sumiso su puta madre. Tener por seguro que estaré siempre ahí a vuestro lado, no dejéis de luchar, que por algún sitio podremos salir, si no se puede por la puerta, por los muros lo intentaré, y si en ese momento me llegaran a matar, sigo diciendo que sería bonito morir por luchar y por la LIBERTAD. Tranquilxs compañerxs, yo el día 25 de diciembre empezaré una huelga de hambre de un mes, por todos los compañeros caídos y por vosotrxs también, ya he mandado un comunicado a Tokata, a Salaketa y a Madrid y sin olvidar a mis compañeros de Austria. Yo sigo denunciando a todos los Juzgados, (…) y demás instancias oficiales. Así como sus correspondientes denuncias, y querellas criminales, por las prevaricaciones de los jueces en el ejercicio de sus cargos o funciones, por dejar que pase todo esto. Nos vulneran, no dejemos de denunciarles, amigxs. Como la reinserción, no debemos dejar que se nos torture y se nos vulneren nuestros derechos humanos, (…). Así como no a todo aquello relacionado con el tratamiento que vulneran, art. 25 CE. No dejemos que abusen más de nosotrxs, no pueden estos verdugos de mierda, de lo cual estoy seguro que va  a ser una desgracia porque no aguanto más, recuerdo a Jacques Mesrine, y el próximo enemigo publico nº 1 voy a ser yo, porque ya no quiero nada, no voy a dejar de luchar, amigos canarios y todxs lxs demás a sus tierras.

Comunicarlo, mandármelo pronto. Seguid luchando. Un saludo.
Chino



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Contribución de la compañera anarquista Lisa, presa en Alemania, para las jornadas anticarcelarias que se realizaron entre el 6 y el 8 de Octubre de 2017 en Berlín




Apenas existe un lugar en el que la injusticia, la explotación y la opresión sean tan agudas como en la cárcel. Incluso si es verdad que, supuestamente, algunas cosas han mejorado y se han relajado dentro de las cárceles en comparación con décadas anteriores, esto no se nota en el régimen normal de encierro. A menudo, las condiciones en muchas prisiones tienden a ser incluso peores que, por ejemplo, hace 10 años. Generalmente sólo hay una hora de patio, poco o ningún trabajo, increíblemente reducidas posibilidades de comunicación hacia el exterior (especialmente en prisión preventiva), una asistencia médica desastrosa, negligencia hacia lxs presxs con enfermedades mentales y físicas, dificultades enormes para lxs extranjerxs, quienes no hablan alemán o son analfabetxs, es decir, lxs que constituyen una gran parte de la población carcelaria. Además, apenas existen opciones de actividades y de formación, mientras que cada vez hay más y más rejas y “medidas de seguridad”…


Se habla constantemente de “la re-socialización”, pero en última instancia, esto significa sólo y únicamente implicar a lxs presxs en un sistema de trabajo esclavo dentro y luego también fuera de la cárcel, para después mantenerles en su sitio como subordinadxs y domesticadxs explotadxs. De lo contrario, se les amenaza con castigos y empeoramiento de su situación, algo que luego por supuesto se aplica. Es notable cómo, a lo largo de décadas o incluso siglos, el sistema de castigos dentro de la cárcel por un lado se ha ido desarrollando y perfeccionando, pero por otro lado básicamente funciona igual que en los tiempos en que fue aplicado por primera vez. Hoy en día hay menos palizas y torturas en Alemania, pero te quitan lo poco que no te ha sido robado de todos modos. Pueden cancelar tus visitas o llamadas, contacto con otros presos, trabajo u otras actividades, sacarte la tele de la celda o aislarte y meterte en algún búnker o módulo de seguridad. Las amenazas siempre están ahí, sus ejecuciones también; la función de la cárcel no es otra que el romper y doblegar todo tipo de personas libres, rebeldes o simplemente “inadaptadas”. Educarlas o castigarlas. Por supuesto, cualquier forma de compromiso social, solidaridad o intento de organizarse con otrxs presxs para hacer frente a estas injusticias cotidianas, está particularmente penalizada. Inmediatamente lo tachan de “rebelión” y “motín”, incluso cuando se trata de pequeñeces o de defensa de unos simples derechos fundamentales.


El aislamiento como una medida constante para “todos los males” no se aplica sólo como un castigo por algo en concreto, sino también en otras ocasiones. Evidentemente, se usa a menudo contra lxs presxs políticxs que pueden ser “peligrosxs” o quienes tienen respaldo de “movimientos peligrosos”, o en general en la prisión preventiva cuando se hace las llamadas “separaciones de perpetradorxs” y lxs presxs comunes quedan aislados de otros presxs. Incluso si alguien puede ser que tenga una enfermedad infecciosa y se niega a que le/la examine el/la médico, acaba metidx en una especie de “cuarentena” en la misma prisión y se le prohíbe cualquier contacto, así que se encuentra completamente aisladx y marginadx. Lxs presxs son tratadxs como una mierda que no vale nada. La cárcel solo se preocupa de su propio orden interno y de que todo funcione, por lo que incluso si al nivel humano todo se desmorona, mientras que nadie se suicide…“todo va bien”.
Las leyes, reglamentos y ordenanzas son generalmente muy estrictas, mientras que los derechos concedidos son mínimos. Esto a menudo les da a lxs carcelerxs un gran margen de juego, que pueden llenar con su propia arbitrariedad. En ciertos períodos más bien tranquilos en general se permite más a lxs presxs, sin embargo eso sirve también para que ellxs se acostumbrasen a un “régimen flojo” y por lo tanto sean más vulnerables al chantaje, ya que esta condición puede ser cancelada en cualquier momento si no se comportan según lo deseado por el sistema penitenciario. Los reglamentos de mierda lo permiten todo.


Por supuesto, hay mucho racismo, explotación y violencia patriarcal en la cárcel entre lxs presxs mismxs. En el módulo de mujeres, el grupo étnico más grande y a la vez el más discriminado casi siempre es el Sinti y Romaní, pero también puede tocar a otros grupos y minorías.
El poder se utiliza y su abuso es constante por parte de quienes lo tienen, por lo que también entre lxs presxs, que están más abajo, reina una increíble impotencia y debilidad, llevando a algunxs a la soledad y a la depresión y a muchxs otrxs a un servilismo y egoísmo total. Lamentablemente, solo unxs pocxs presxs están en condiciones de levantarse de manera solidaria contra esta injusticia permanente. A menudo, se inhibe y destruye justo estas señales de solidaridad, la gente acaba trasladada a otros centros de detención, separada, etc. Por tanto, entre todas estas vejaciones es importante moverse de manera inteligente pero manteniendo la dignidad y, antes de decidir qué hacer, tener claro qué consecuencias podemos soportar, qué vale la pena y qué no. De lo contrario, te aplastarán. Sin embargo, resulta igualmente importante no aceptarlo todo, sino implicarse y luchar, de lo contrario te quedarás dañada a nivel humano. Y no es nada fácil equilibrar entre estas dos modalidades.


El sistema penitenciario no está fuera de la sociedad, sino que constituye su componente fundamental sin el que el Estado y su sistema de dominación y opresión no podrían existir. Se amenaza a la gente con el castigo y la cárcel, para que se incorporen y encajen en este mundo miserable, para que nunca trasgredan los límites previstos, para que se controlen y refrenen a sí mismxs. De lo contrario, simplemente son encerradxs. Siempre se habla del peligro de los crímenes sexuales y violentos, todo el sistema de castigo se justifica con ello y la sociedad se queda aterrorizada. No obstante, la mayoría de lxs presxs están dentro por delitos relacionados con el dinero, delitos económicos y de propiedad, y es justo eso lo que se castiga, especialmente cuando se trata de la propiedad de lxs ricxs y poderosxs. Muchxs presxs provienen de las condiciones más pobres y miserables y solo tratan de llevar una vida un poco más digna. Las mujeres se enfrentan además con la violencia y la explotación patriarcales y a menudo terminan en la cárcel justo por ello.


Respecto a nuestros ámbitos políticos, la represión y la cárcel también tienen como objetivo la disuasión, para que no nos volvamos demasiado salvajes, rebeldes u organizadxs y, sobre todo, para que no presentemos ningún peligro para el sistema. Mientras tanto, la cárcel todavía se asocia con el aislamiento total, la soledad, el aburrimiento y una sensación de encierro constante, algo que, aunque puede ser el caso, no tiene que ser lo único que hay. También aquí dentro, es importante sacar lo mejor y más fuerte de cada situación, practicar la resistencia de una manera creativa y polifacética, tejer contactos sociales, aprender mucho de lxs demás y de ti misma y nunca rendirte.


Es muy importante combatir el miedo propio y colectivo a este sistema carcelario de mierda y sacar fuerzas de las experiencias, la supervivencia y la resistencia, sin embargo, nunca deberíamos jugar de manera demasiado frívola o inconsciente con nuestra propia libertad. La vida y la lucha continúan en la cárcel y después de la cárcel. A menudo son las experiencias difíciles en nuestras vidas las que nos vuelven mucho más sensibles, nos radicalizan, nos unen y nos dan la fuerza y la determinación que de otro modo jamás hubiéramos tenido.


Os mando saludos solidarios y combativos a Berlín, para las jornadas anticarcelarias. Espero escuchar interesantes discusiones y debates, y espero que surjan muchos más proyectos y complicidades.
¡Cuidaros! ¡seguid adelante! ¡Y nunca dejéis que os amansen! ¡Mucha fuerza para todxs lxs que tienen que pasar por la cárcel!

¡Para que todos los cárceles sean derrocados y toda forma de dominación y autoridad sea destruida!
¡POR LA REBELIÓN, LA LIBERTAD Y LA ANARQUÍA!

Lisa

– Agosto / septiembre de 2017 –


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miércoles, 20 de diciembre de 2017

12 Historias Ludditas


Hace apenas dos meses que acabamos de publicar este libro. Colgamos ahora el pdf y la editorial del mismo. La edición consta de 100 ejemplares numerados con portada en xilografía. Su precio es de 5 euros por copia, 3 euros para distribuidoras. Pedidos en blogmoai@gmail.com

https://www.dropbox.com/s/gr8yjmpti6anrx0/12historiasludditasfinal.pdf?dl=0



EDITORIAL

Antes de que te sumerjas en la lectura del libro, desde el colectivo editorial creemos importante hacer algunas aclaraciones sobre el mismo.En primer lugar, es importante aclarar que este libro es una recopilación de artículos. Algunos de ellos han sido publicados en el blog Negre i Verd (http://negreverd.blogspot.com.es/), otros en la publicación Libres y Salvajes (http://archivomoai.blogspot.com.es/) y otros son inéditos. Pese a que son artículos independientes, mediante su unión se crea un hilo conductor capaz de dotar al texto de una visión global del tema.

Los llamados ludditas fueron artesanos y trabajadores ingleses del sector textil, que a principios del siglo XIX se opusieron a la introducción de nuevos telares y maquinaria, con la intención de defender no sus oficios, sino su modo de vida y su manera de entender el mundo.

Los protagonistas de estas historias, que vivieron en distintas partes del mundo y en momentos y contextos muy diferentes a la Inglaterra decimonónica tienen, a nuestro parecer, muchas confluencias con los ludditas ingleses, pese a que no se les atribuya dicha denominación. En primer lugar, comparten métodos con los ludditas clásicos, el sabotaje, junto con otras tácticas de resistencia, para defender su vida de la dominación fabril. Por otro lado, en todos estos actos de resistencia hay otro nexo común, la capacidad de entender los mecanismos de los que se sirve el poder para sustentar su dominación. Es necesario conocer la importancia de determinadas imposiciones históricas como el Sistema Métrico Decimal, el reloj o la fábrica a la hora de analizar críticamente las causas y consecuencias de las nuevas imposiciones que el sistema tecnológico nos camufla en forma de necesidades (Internet y la acumulación de datos, la seguridad y la videovigilancia...). Del mismo modo es importante conocer de qué forma se desarrollaron las resistencias a estas innovaciones ya que servirán de ayuda a quienes enfrentan la sociedad tecnológica del siglo XXI como un leviatán al que intentar derrotar.


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jueves, 14 de diciembre de 2017

La "patranya" de l'economia circular





En el mon del que els poderosos anomenen governança s’executa un simulacre al voltant del llenguatge per convertir el que és dominació, depredació i saqueig en un miratge de responsabilitat, cura de la terra i “ecologisme” econòmic. La terminologia d’aquest simulacre canvia al llarg del temps, les paraules es desgasten i ja no tenen l’efecte desitjat.
Segons la definició de la Fundació Macarturl’economia circular és “L’economia circular és reparadora i regenerativa i pretén aconseguir que els productes, components i recursos en general mantinguin la seva utilitat i valor en tot moment. Aquest concepte distingeix entre cicles tècnics i biològics”.


Així han anat caducat termes com economia verda, economia baixa en carboni, desenvolupament sostenible... etc, hores d’ara la paraula més emprada per disfressar la realitat és la d’economia circular. Mitjançant el terme “economia circular” pretenen fer-nos creure en el mòbil perpetu, una economia on la matèria i la energia es renova contínuament (del bressol al bressol)... una mentirà!.
El terme ha estat desenvolupat en un principi sota el suport de la Fundació EllenMacArthur(https://www.ellenmacarthurfoundation.org/) fundació capitanejada per Cisco, Danone, Google, HM, Nike, Philips, Renault, Unilever i alguns governs estatals i “subestatals” europeus... a aquesta fundació també s’ha adherit la Generalitat de Catalunya mitjançant la seva empresa ACCIO. Aquesta empresa ha publicat una guia d’empreses catalanes que practiquen això de la “economia circular” (http://coneixement.accio.gencat.cat/c/document_library/get_file?uuid=380 ).


El mon empresarial fa temps que s’ha adonat de la necessitat de vestir-se de color verdós per seguir actuant com ha actuat a tot el llarg de la història, la principal organització empresarial dedicada a disfressar la depredació és el Consell Empresarial Mundial per el Desenvolupament Sostenible (WBCSDhttp://www.wbcsd.org/), organització fundada al voltant de la Primera Cimera de la Terra de 1992, l’arxifamosa Cimera de Rio, està formada per més de 200 multinacionals que facturen entre totes 8,5 trilions de dòlars (!!!) i tenen 19 milions treballadors, un dels membres del Consell Rector és Ana Botin del Banc de Santader. El WBCSD és també un dels principals promotors de la economia circular, ja que el desenvolupament sostenible, que forma part del seu nom, està ja una mica arnat.
Un dels primers economistes interessat per el problema de l’ús dels recursos va ser l’anglès WSJebons (1835-1882) amb la seva famosa “paradoxa”. Jebons va estudiar el consum de carbó relacionant-lo amb les millores en la eficiència de les màquines que l’empraven i va obtenir el resultat contrari a la opinió de la resta d’economistes: amb l’augment de la eficiència augmentava el consum del recurs (efecte rebot). La eficiència va aparellada amb un major consum.


Darrerament, basant-se en dades recollides per el satèl•lit meteorològic SUOMI NPP s’ha calculat les emissions de llum artificial durant les nits entre 2012 i 2016, amb sensor de radicació d’alta resolució, aproximadament 50 ha (https://www.investigacionyciencia.es/noticias/la-frustrada-revolucin-noc ). El resultat obtingut és que la nit terrestre està cada cop més il•luminada, ha crecut casi un 10% entre 2012 i 2016, i les zones ja il•luminades són un 2,2% més brillants. La introducció de sistemes d’il•luminació més eficients (led’s) no ha suposat una disminució, sinó un increment, igual que va veure Jebons amb el carbó, en el cas de la il•luminació la eficiència també suposa major consum d’energia.


Tota l’argumentació bonista de la sostenibilitat, la economia verda, la eficiència en l’us dels recursos, i altres herbes, queda fortament qüestionada per la permanència de l’efecte de rebot en les economies de mercat.


Però no és tan sols això, el discurs sostenibilista i verdeconomista es sustenta sobre el fet del reciclatge perpetu dels residus (del bressol al bressol), donant la idea de cicles perpetus (o casi) prenen com exemple els cicles dels sistemes naturals, i en la digitalització de la economia (aplicació de TIC’s)... res més fals...


La microelectrònica amb distàncies nanomètriques de treball (com la dels processadors AMDRyzen que ja es fabriquen per sota dels 15nm entre transistor i transistor) fa pràcticament impossibles la recuperació de la major part del material i a més, al ser altament organitzats consumeixen molta energia per a la seva fabricació (en contra de l’entropia), energia irrecuperable. També son fabricacions altament consumidores d’aigua i generadores de residus. La microelectrònica és el revers i la contraposició total de la pantomima de la economia verda.

LA SOSTENIBILITAT DEL CAPITALISME ES LA INSOSTENIBILITAT D ELES NOSTRES VIDES!!

PER UN MON LLIURE I SALVATGE!!.

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http://www.negreverd.blogspot.com