Video - Afinidad: Más Allá de la Amistad

Corto realizado por lxs compañerxs de SUB.MEDIA, este informátivo se basa en el texto "ARCHIPIÉLAGO: Afinidad, organización informal y proyectos insurreccionales". Hemos traducido este video como un aporte para incentivar la propagación del germen anarquista insurrecional y entrar en un debate respecto a los objetivos y bases para afrontar la guerra social que se desarrolla en las distintas regiones del mundo.



 Para ver el video o descargarlo:

Instinto Salvaje - Afinidad: Más Allá de la Amistad https://instintosalvaje.org/?p=12421

(*) Para Leer el Artículo en que se basa este video:

Instinto Salvaje - ARCHIPIÉLAGO Afinidad, organización informal y proyectos insurreccionales.
 https://instintosalvaje.org/?p=12411



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Beautiful Boxer

Por: Biblioteca Autónoma Sante Geronimo Caserio

Basada en la vida real, esta película nos muestra la apasionante historia de Parinya Charoenphol, una mujer trans, quien desde temprana edad sufre las contradicciones de sentir y pensar como mujer, pero verse y ser tratada como un hombre.


Ambientada en remotos pueblos de la Tailandia tradicional y machista, nuestra protagonista, conocida como Nong Toom, se propone dominar el Muay Thai, un deporte altamente agresivo y competitivo, con rasgos tradicionalistas fuertemente marcados, donde, en un comienzo incursionara con la humilde intención de ayudar económicamente a su familia.


No obstante, el talento y la constancia harán de Nong Toom una fuerte y hábil competidora, ganando numerosas batallas, pese a la burla e incomprensión de lxs de siempre.


Una película emocionante, llena de accion, perseverancia y humildad. Es interesante porque relata la historia de Parinya Charoenphol, pero que en realidad, podría ser la historia de cualquier chica o chico trans, luchando tenazmente por hacerse respetar y conseguir sus sueños.


Materia: Genero y Sexualidad
Formato: Archivo Audiovisual
Dirección: Ekachai Uekrongtham
Guion: Desmond Sim y Ekachai Uekrongtham
Genero: Acción – Drama – Deporte
País: Tailandia
Producción: Ekachai Uekrongtham
Año: 2003
Idioma: Español
Duración: 118 minutos
Película completa: Aquí


info gehio: https://bibliotecasantecaserio.files.wordpress.com/2012/12/4.jpg

Días rebeldes - Crónicas de insumisión. (Libro)

http://www.octaedro.com/pdf/13120.pdf

(Varios Autores).
Ediciones Octaedro, 2009.

Índice

3000 a.n.e. Mesopotamia. Una historia de rebelión y diluvio
2200 a.n.e. Egipto. Rebeliones y revueltas en el Egipto faraónico
1166 a.n.e. Egipto.La primera huelga de la historia
600 a.n.e. India. Lokayatas contra la autoridad
393 a.n.e. Grecia. Las asambleístas
356 a.n.e. Grecia. Cínicos y estoicos
133 a.n.e. Asia Menor. La insurrección de los heliopolitas
73 a.n.e. Roma. Espartaco: una rebelión contra la esclavitud
184. China. Utopía libertaria y movimientos campesinos
223. China. Pao Tsing Yen: por un pensamiento libertario
283. Galia. Los bagaudas
1265. Centroeuropa. Las comunidades rurales en lucha por su autonomía
1304. Italia. Fra Dolcino da Novara y los milenaristas del Val Sesia
1310. Europa. Hermanos del libre espíritu
1358. Francia. La rebelión de los «Jacques», campesinos de «Ile-de-France»
1378, 21 de julio. Florencia. La rebelión de los Ciompi
1381, 13 de junio. Gran Bretaña. La insurrección inglesa de 1381
1390. Japón. Rebelión Ikki
1484. Catalunya. La rebelión de los remensas
1485. Japón. Sublevaciones en la región de Yamashiro
1493. Guanahaní. La tierra prometida
1525. Centroeuropa. Thomas Münzer y la comuna de Münster
1632. La Aconquija.El segundo levantamiento calchaquí
1637. Japón.Sublevación de Shimabara
1649. Inglaterra. Diggers: revueltas campesinas durante el siglo xvii
1694, 6 de febrero. Brasil. El quilombo de Palmares
1712. México. La sublevación de los zendales
1729. Francia. Memoria… de Jean Meslier, cura de Etrépigny
1740. Nueva York. La taberna de John Hughson
1741. Antioquia de Colombia. La lucha de los cimarrones en Remedios
1750. Brasil. Los mura
1761. Costa Rica. Conquista y rebelión en la Provincia de Costa Rica
1780, 2 de junio. Londres. Los Gordon Riots 87
1781. Bolivia. Rebeliones en Charquas durante el siglo xviii
1781. Colombia. La revolución de los comuneros en la Nueva Granada
1789, 28 de febrero. Barcelona. La revuelta del pan
1789, 14 de julio. Francia. Revueltas campesinas y huelgas en el siglo xviii
1804. Haití.La primera guerra de esclavos negros triunfante en Haití
1820, 5 de marzo. Senegal. El martes de Nder o la lucha
de las mujeres de Waalo contra la esclavitud de los maures
1821, 2 de marzo. España. Revuelta luddita de Alcoi
1830, 19 de septiembre. Bélgica. El secreto a voces del nacimiento del Estado belga
1831, noviembre. Lyon. La insurrección de los canuts
1835, 25 de julio. Barcelona. La quema de conventos y el incendio de la fábrica Bonaplata
1838. Gran Bretaña. Los cartistas y la revuelta de Newport
1840. Cuba. La rebelión de un negro
1844, 4 de junio. Renania. Insurrección de los tejedores de Silesia
1845. Nueva Zelanda. La sublevación maorí contra el Imperio Británico
1847. Europa. Tiempo de manifiestos comunistas
1848. Francia. La revolución de 1848
1848. Irán. La poetisa persa Tàhereh
1850. Norteamérica. Cuando los esclavos abolieron la esclavitud
1850. Brasil. Casas de zungu: sorpresas de lo inesperado
1851, 11 de enero. China. La Revolución de los T’aip’ ing
1855. India. La Rebelión o el Hool Santal
1857. India. La Rebelión de la India
1870. Martinica. La insurrección del sur de Martinica
1871. Francia.La Comuna de París
1873. España. La insurrección de los trabajadores de Alcoi
1883. Sudán ¿Y si la rebelión es Islámica? Jihad e Islam sufí al sur del Sáhara
1893. Brasil. La epopeya de Canudos
1894. Corea. Rebelión Tonghak
1900. México. Regeneración
1904. Namibia. Levantamiento de los hereros namibios
1905. Tanganika. Revueltas maji-maji
1906, 1 de junio. México. La huelga de Cananea
1907, 20 de junio. Francia. Motín del 17º regimiento y revuelta de los viñadores
1909. Barcelona. La revolución de julio de 1909
1912. Portugal. 31 de diciembre de 1911-31 de enero de 1912,
un mes agitado en la Rua do Século, 85
1913. Irlanda. La gran huelga de Dublín y el ejército civil irlandés
1915. México. Emiliano Zapata (1879-1919)
1916. Mali y región del Air (Níger). Revueltas tuareg
1917. Haití. Rebelión de los Cacos: con hachas y fusiles en las montañas de Haití
1917. Cuba. Rebeldía obrera
1918. Brasil. Huelgas anarquistas: San Pablo, 1917 – Río de Janeiro, 1918
1918. Japón. Los motines del arroz
1918. Alemania. La revolución de los Consejos
1919. Argentina. Una semana de enero de 1919
1919. Canadá. Winnipeg 1919, la sombra de un soviet
1920. Italia. Consejos obreros y ocupaciones de fábricas en Turín
1921. Marruecos. Insurrección del Rif
1921. Rusia. Soviets, 1905, 1917, 1921
1921. La Patagonia. Tierra de Fuego
1925. China. El Movimiento del 30 de Mayo
1926. Francia. Nadja, la subversión de la realidad
1927. Sudán. Rebelión Nuer
1927. China. La insurrección de Shangai y la comuna de Cantón
1929. Norteamérica. Respuestas sociales a una «crisis»
1929. Oceanía.Formas de rebelión en Melanesia
1930. India. La Sal India
1930. Vietnam. La insurrección de Yên Bai
1936. España. Revolución social en Barcelona
1943, 16 de mayo. Europa. La rebelión de los roms
1943-1944. Polonia. Varsovia rebelde
1945. Vietnam. La Revolución de Agosto
1946. Kenya. Guerrilla Mau-Mau
1947. Senegal. Huelga de los trabajadores del ferrocarril
1954. Honduras. El alzamiento popular de 1954
1955, 1 de diciembre. Norteamérica. Rosa Parks (Alabama 1913-Detroit 2005)
1956, 24 de octubre. Hungría.La insurrección húngara
1962. Perú. La Convención (Cusco). Los campesinos proclaman la reforma agraria
1967, 2 de junio. Alemania. La mecha de la revuelta se enciende en Alemania
1967. Francia. Las guerras del amor; luchas parisinas (1962-1967)
1968. Francia.La primera noche de las barricadas en París en mayo de 1968
1971. Uruguay. El túnel de la libertad
1976. Euskadi. Vitoria: enero-marzo
1976, 16 de Junio. Sudáfrica. La revuelta de Soweto
1977. Irán. La insurrección de los sin vivienda
1978. Nigeria. África rebelde
1979. Irán. La Revolución en Irán
1980, 18 de mayo. Corea. La Comuna de Kwangju
1981, 20 de junio. Marruecos. Casablanca ensangrentada
1984. Nueva Caledonia. La comuna de Thio, 20 de noviembre-10 de diciembre
1990. Gran Bretaña. Las revueltas contra el poll tax
1994. Chiapas. Primero de Enero
2005, 6 de junio. Bolivia, La Paz. La revolución de las asambleas populares
2006. Egipto. La huelga de los obreros del textil, premisa de un movimiento de lucha global
2008. Grecia. Mentiras en llamas

Libro completo
http://tinyurl.com/dias-rebeldes

Alkate jauna aluori!

A las barricadas con la Fanfarria Taquikardia! Procesión Herexe

Galiza, Outono 2013. Chovía, como non. Non había neve aínda, pero si castañas e porco. Preguntáronnos si podíamos tocar nunha procesión. ¿Qué é iso? ¿Qué se toca nunha procesión? O que queirades... dixeronnos. E asi foi. Fin.

info gehio
http://contraindicaciones.net/

Propuesta para una Praxis Revolucionaria

nota n.a.c: Interesante texto que llego hace un tiempo. Propuesta para los demás núcleos anticapitalistas, comunistas y anarquistas. El crecimiento teórico es a la vez práctica. Las tareas de la insurrección no requieren “expertos”, sino una organización de las mismas: estrategia practica, claridad teórica (en una reducción grosera)… Sabemos que no todos tendremos la misma capacidad para lanzar bien una molo o empuñar un arma así como manejar teóricamente las necesidades que nos impone el capitalismo en la lucha. El punto de partida en esta guerra es la no exclusión de cada tarea, sino un manejo básico de cada cual para que en la mancomunion con otros compas que quizás se manejan mas en otros temas nos permitan retroalimentarnos como nosotros a ellos. De eso se trata la guerra de clases…de saber organizar las tareas para la insurrección, sin dejar ninguna de lado pues todas son invariantes en la historia de esta guerra…quizás algunas requieren mayor preparación que otra en determinado momento pero nunca podrá priorizarse una sobre otra en tanto cada una entra en relación con otra, cada una lleva a la necesidad de la otra. Si clarificamos la experiencia en el mundo de la mercancía, inevitablemente requeriremos saber como enfrentarlo e intervenir en el proceso global de reproducción del capital, alterando el mismo y haciendo del momento presente uno diferente al pasado, uno que resquebraje la representación del espectáculo y crear las condiciones para nuestra emancipación.

Pronto daremos nuestro parecer sobre este texto…

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Propuesta para una Praxis Revolucionaria

El siguiente texto, es un trabajo colectivo, que nace de la discusión teórica entre compañeras y compañeros, que luchamos a diario para fortalecernos como sujetos revolucionarios. Tomamos conciencia y en la lucha hemos avanzado y seguiremos avanzando. Creemos que es necesario compartir estas reflexiones que pretenden ser una herramienta teórica alternativa que ayude a constituir la práctica revolucionaria. Se las entregamos para que la sometan a la crítica, teórica y prácticamente. Creemos que otro mundo es posible pero solo en la medida que dejemos de ser masa, y nos volvamos sujetos autónomos conscientes, creativos y activos, que nos articulemos, que ejecutemos, que nos atrevamos, que nos equivoquemos, aprendamos y sigamos avanzando, podremos cambiar el orden existente. Lo importante es tomar posiciones, decidirse, caminar en serio, la revolución no es un juego, y necesita de todos y todas, necesita práctica y teoría, ninguna más importante que la otra, ambas deben ir de la mano e ir marchando juntas y dialécticamente.

La cosa va enserio, y por lo tanto debemos ser conscientes de los riesgos y el trabajo que implica tomar la decisión de vivir un camino de lucha. La revolución requiere voluntad y esfuerzo de aquellxs que decidimos tomar posiciones, es imprescindible sacar de nuestras mentes fantasías simplistas que nos llevan a creer que solo el placer y la satisfacción moverán cada una de nuestras acciones. Habrá momentos de cansancio y agotamiento, de desidia, pero otros sin duda de mucha satisfacción. No será fácil, el esfuerzo debe existir si queremos dar golpes certeros que nos encaminen a la victoria.

Es por la seriedad de las palabras que están leyendo que creemos necesario hacerles llegar este texto, que es una apuesta por la construcción teórica colectiva. Es imprescindible que se difunda, que circule que corra, pues creemos que hoy más que nunca estamos carentes de teoría. Los movimientos sociales son una masa uniforme que no cuestiona, hay instinto pero no critica, no hay trabajo teórico ni contenido político, y se vuelven una imagen, un espectáculo, una válvula de escape que deja de tensionar y se estira, un embudo y una salida fácil para mantener vigente el sistema. Es por esto que creemos que es necesario revisar la teoría y la práctica de “viejos” revolucionarios, para reinventarlas y contextualizarlas, reconociendo que en esta modernidad tardía o capitalismo tardío1 ningún paradigma teórico ni mucho menos ideológico nos ofrecerá una buena lectura del momento histórico del que somos parte, ni el marxismo, ni el anarquismo, ni en su versión situacionisita,2 pueden satisfacer hoy las explicaciones teóricas necesarias para comprender el estado actual de las cosas

Este texto entonces, es una invitación a la reflexión a la crítica y a la práctica, y una propuesta teórica del quehacer revolucionario. Hoy más que nunca es necesario e imprescindible un cambio de estas proporciones, un mundo que se agota ante la industrialización y la violencia del capitalismo, donde las personas somos arrastradas a la condición de objetos y nuestra libertad vive encerrada en una pantalla, en un espectáculo.

De este modo el siguiente texto pretende contextualizar conceptos teóricos tomados de luchas de antaño, para revitalizarlos y construir una herramienta teórica que nos permita acceder desde una perspectiva autónoma a la crítica y a la propuesta

Aclaramos que no somos marxistas, no somos anarquistas, utilizamos la teoría de Marx y las ideas anarquistas como herramientas de lucha que nos permiten comprender la sociedad, criticarla y transformarla en la acción y en la palabra. Somos parte de la lucha que emprendieron los primeros seres humanos que se rebelaron contra la explotación y la esclavitud, por lo tanto herederos históricos de sus luchas, nos hacemos cargo de sus errores para transformar constantemente nuestra teoría-práctica, estamos conscientes de su entrega, aciertos y desaciertos, y nos hacemos parte de ese camino que aquellas mujeres y hombres tuvieron la valentía mostrarnos, somos sus continuadores, somos historia, somos presente y futuro, somos revolucionarios.


BAJAR AKI EN PDF.
http://www.hommodolars.org/web/IMG/pdf/propuesta_lectura.pdf


Contacto : proletas (at) riseup.net


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Entrevista korta pero verdadera con Aitor Pilla, actual dirigente de Ernai + ¡ULTIMA HORA!

Entrevista korta pero verdadera realizada para el programa "SI ESTO ES VIVIR EN SERIO, PREFERIMOS HACER EL INDIO" a Aitor Pilla, actual dirigente de Ernai

-kaixo Aitor, ongi etorri. Lo primero una pregunta algo personal.... a que se debe el cambio de apellido?

-kaixo denori, bai... como ya sabeis mi nombre de toda la vida ha sido Aitor Zapatilla, pero para adecuarme a los nuevos tiempos pues me encontraba algo desfasado acudi al registro ayer mismo despues de las ostias para cambiar mi apellido, a partir de ahora no sere mas Zapatilla sino Pilla, mas chuli y mas corto, Aitor Pilla

-Oso ondo Aitor, hablanos sobre la nueva estrategia, como esta asentando en el ambito juvenil...  cambios, roles, dinamicas, como se va a desarrollar...

-Se va a desarrollar como siempre, lo que digan l@s de arriba, ell@s mandan porque saben y saben por que mandan, es decir, como ha sido siempre... en cuanto a cambios, roles y eso pues parecido a lo de antes, lo que es cambios, cambios...  para nosotr@s mas bien pocos o ninguno, la nueva estrategia en cuanto nosotr@s va a consistir en talego y mas talego, y pillar ostias y mas ostias... vaya, lo de toda la vida, pero esta vez si tenemos unos ases en la manga...

-Cuentanos Aitor, cuenta...

-Asier Arraiz y Urko Aiartza estaran a nuestro lado siempre, lo mismo que han estado en su dia Barrena y Permach,  negociaran con los zipaios tanto en las concentraciones como en los despachos para que no nos den muy duro durante las siguientes acciones de desobediencia pasiva, y asi iremos tensionando y construyendo muros populares, de esta manera, a ver si la comunidad internacional presta atencion y con un poco de suerte Europa nos reconoce como Estado propio...  la nueva estrategia desde la Euskal Gazteria tambien la llamamos jugando a la desobediencia "el conquistador de la independencia" nuevo programa y nueva estrategia... ¿a que mola?

-Si mola, si, mola mazo... en cuanto a previsiones de futuro, anda y mojate... crees que asentara entre l@s jovenes vasc@s "el conquistador de la independencia" y lo mas importante, ¿la independencia de España o mejor dicho la dependencia de Europa para cuando?

-Uff!, si te soy sincero creemos que el nuevo programa asentara muy bien en una gran parte de la juventud mas combativa de Euskal Herria, de hecho ya lo esta haciendo, esta cuajando perfectamente,  y en cuanto a analisis de futuro nuestro proyecto mira a largo plazo, de 20 a 30 años o puede que algunos mas... puesto que creemos que en ese plazo de tiempo pueda haber una situacion pre-revolucionaria en el Estado Español o una aguda desestabilizacion y es donde fijamos la fecha, cuando Europa se vea obligada a salvar el culo pensamos que entonces pueda reconocer un nuevo Estado y de esta manera salir del marron donde se encuentra la propia Union Europea, por consiguiente a su vez  l@s vasc@s podriamos disfrutar de una vez por todas de nuestro propio Estado en Europa.

-Bueno Aitor eskerrik asko, eso es todo pues por hoy no hay tiempo para mas, hasta otra...  mila esker etortzeagatik...
GORA ERNAI! EUSKAL GAZTERIA AURRERA!

-Bai, muxu aundi bat denori, aupa zuek! ERNAI GAZTE, ERNAI!


¡ULTIMA HORA!

La consejera vasca de Seguridad, Estefanía Beltrán de Heredia, ha anunciado hoy que la Brigada Movil de los zipaios estrenara vehiculos nuevos, "...en un esfuerzo mas del Gobierno V-asco de adecuar la Policia Autonomica a los nuevos tiempos". En la imagen cedida por la Consejeria de Seguridad uno de los nuevos vehiculos.

ART ATACK! - extintor de pintura

cuidado, solo sirven los extintores con cartucho de gas, que tienen rosca, los otros no sirven y te pueden reventar si los abres, ondo izan!

video

How to paint XXL - english subtitles

 info gehio http://ingovernables.noblogs.org/

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/463934/index.php

Cuestión nacional y autonomia obrera en Euskal Herria

Texto recuperado y publicado por el colectivo autónomo bilbaino Zirikatu en 1989, como parte de sus “irakurgaiak” sobre la historia de la autonomia. El texto está escrito en 1985 y trata desde una perspectiva autónoma desde la historia de Euskal Herria hasta propuestas organizativas.

Digitalizado por Agintea Hausten

info gehio http://aginteahausten.wordpress.com/2013/02/22/cuestion-nacional-y-autonomia-obrera-en-euskal-herria/
http://borrokagaraia.wordpress.com/2013/02/25/cuestion-nacional-y-autonomia-obrera-en-euskal-herria/